پيغام سروش

همتي تازه نما!

عباس مهدوي — Wed, 15 Feb 2012 21:44:00 GMT

بسم الله الرّحمن الرّحيم.

همتي تازه نما!

تا ورق برگردد.

آسمان را دگر باره تو رنگ خواهي زد!

زنده خواهي تو نمود، اين زمين خشک را!

و دوباره، شروع همه چيز!

تا خدا هست، زندگي جاري است!

وقت بيداري است!

گاه آگاهي است!

زندگي جاري است!

تا به دنيايي، فرصتت باقي است؛

گر خدا با توست، تو چه غم داري؟

گو چه کم داري؟

پس بدان! انسان.

تا خدا با توست؛

نشدن، هست فقط ناشدني!

هرچند شدني هم بتوان کرد آن را.

گر خداوند بخواهد چنين؛

و بخواهد خدا، آنچه که تو مي‌خواهي؛

شرط آنکه تو لايق باشي!

تو خدا را داري.

تو خليفه باشي.

پس تو خود يک خالق!

و خداوند با توست!

همتي تازه نما!

تا ورق برگردد.

همه چيز نو شود.

نوتر از روز نخست.

بهتر از هرچه تصور سازي.

شايدم بار دگر.

روز آغاز تو آغاز شود!

نه محال است که در قاموس خدا.

خود محال است محالي ممکن!

تا چه خواهي و چگونه نگري؟

و چه جا هست خدا را درون قلبت؟

تا خدا هست، زندگي بايد کرد!

مشو نوميد که ناشکري توست!

تو نبودي مگر يک قطره.

و چنيني که کنون مي‌نگري!

آن همان است که از هيچ چنينت کرده!

دل ببند بر خود او.

همتي تازه نما!

تا ورق برگردد.

عباس مهدوي.

التماس دعا.

يا علي«ع» مدد.

سردار اعلايي و چند نکته

عباس مهدوي — Tue, 17 Jan 2012 11:14:00 GMT

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم.

قبل از هر چيز اجازه دهيد قدري از نظر خودم در مورد سردار اعلايي بگويم! کلاً تا چند سال پيش شناخت چنداني از او نداشتم يا بهتر است بگويم اصلاً نمي‌شناختمش! تا اينکه در سايت «الف» پرسش و پاسخي ميان ايشان و خوانندگان برگزار شد و اينگونه شناخت من از ايشان توأم با نگاهي منفي آغاز گرديد!

ايشان در آن پرسش و پاسخ‌ها با وجود تحليل‌هاي دقيق و نسبتاً دقيق به شدت قبيله‌اي رفتار مي‌کرد، شخصاً چند پرسش در مورد نظم در يکي از نيروهاي نظامي، تخريب ارتش در برخي نهادها و نقش آن در جنگ پرسيدم و ايشان به صراحت مدعي شدند رعايت نظم و انضباط نظامي تا همين مقدار هم برادري را در فلان نهاد تضعيف کرده است (مخالفت صريح با نظم و انضباط نظامي که حتي پيامبر در مورد آن به شدت حساس بود)! تلويحاً نقش ارتش در جنگ را با وجود تأکيد بر تعامل متقابل و حضور مؤثر همه‌ي نيروها، زير سؤال برد و حتي نتايج بديهي عمليات‌هايي مانند کمان 99 را انکار فرمود! نه اينکه من از پي ندانستن، سؤال‌ها را پرسيده باشم، خير! بلکه به نوعي مي‌خواستم ايشان را بهتر بشناسم و البته کم هم طالب اين نبودم تا بدانم چرا در کشور اسلامي ما، يک عده اينگونه عليه نيرويي که جز وظيفه‌ي ذاتي خودش کاري نمي‌کند و در همان حد هم مدعي نيست تخريب مي‌کنند؟

ديد منفي من نسبت به جناب اعلايي موقعي بيشتر شد که خاطره‌اي بس عجيب و غريب و غير قابل قبول (در حد ماجراي پوتين کيهان!) در برنامه‌ي مجله‌ي حماسي شبکه 1 و در حضور مجري و يکي از اميران نيروي هوايي ارتش تعريف کرد. ايشان مدعي شد در عمليات فاو يعني 5 سال پس از شروع جنگ يک هواپيماي عراقي را زديم؛ خلبان با چتر بيرون پريد ولي بسيجي‌ها چون نمي‌دانستند چتر چيست!؟ به خيال آنکه هواپيماست شروع به تيراندازي کردند و ما که تذکر مي‌داديم چه مي‌کنيد و...

خود قضاوت کنيد! يک بسيجي جنگ ديده نه! بلکه يک آدم عادي، سال 1364 هم نه! بلکه هزار و بوق چهار! چگونه ممکن است فرق بين چترباز و جنگنده را نفهمد؟

در کل من درست يا غلط نتوانسته‌ام ديدي مثبت نسبت به ايشان داشته باشم. اخيراً هم آقاي اعلايي مقاله‌اي در اطلاعات منتشر کردند که عکس‌العمل‌هاي بعضاً شديدي را به همراه داشته است. ايشان در آن در مقاله که مصادف سالروز قيام نوزدهم دي قم منتشر شد، با سؤال‌هايي از زبان شاه به تحليل دلايل گسترش قيام مردم و سقوط رژيم پرداخته است؛ البته قبول دارم مقاله آن هم با توجه به مسايل دو سال اخير کشور خيلي غلط انداز است به ويژه اينکه از ايشان بعيد است انقلاب اسلامي را در چارچوب عواملي تحليل کند که حداکثر مي‌تواند به تغيير دولت و قانون اساسي و يا حتي تعويض شاه منتهي شود نه ريشه کن شدن درختي چند هزار ساله! به هر حال ايشان در آن مقاله نکاتي از قبيل آزادي بيان، آزادي مخالفت و... را متذکر شده‌اند و درست يا غلط عده‌اي حمل بر آن کرده‌اند که خواسته جمهوري اسلامي را به خاطر نحوه‌ي برخورد با فتنه محکوم کند!

گيريم که اينگونه باشد. هرچند من نيز نسبت به هدف مقاله مشکوک هستم ولي مگر نه اينکه ايشان بعداً نامه‌اي نوشته و تذکر داده که از مقاله‌اش سوء برداشت شده است؟ مگر نه اينکه در مقاله اثري از قياس علني نظام اسلامي با طاغوت به چشم نمي‌آيد؟ مگر در حديث نيامده اگر گناهي را خودت هم از برادر ايماني‌ات ديدي ولي او تکذيب کرد حرفش را بپذير؟ مگر در اسلام و قانون اساسي ما اصل بر برائت نيست؟ پس چرا عده‌اي هنوز دست بردار نبوده و حتي پس از انتشار نامه‌ي دوم و توضيحات سردار، به ايشان مي‌تازند؟ حتي اگر قبول کنيم ايشان ضد انقلاب و بلکه خائن بالفطره باشند (که بي‌شک نيستند) تجمع و تعرض به منزل مسکوني وي که حتماً اهل خانه و ناموسش در آن ساکنند چه توجيهي دارد؟ آن هم در حالي که کفار قريش هم به احترام زنان و کودکان خانه‌ي پيامبر، حمله به ايشان را تا صبح به تأخير انداختند!

ما را چه مي‌شود؟ که اسلامم آرزوست!

اين مطلب در «معيارنيوز»

التماس دعا!

يا علي «ع» مدد!

معضل چهره ها!

عباس مهدوي — Thu, 12 Jan 2012 15:02:00 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم.

اين روزها بسيار از زبان شخصيت‌هاي مختلف، جملاتي نظير اين مي‌شنويم که فلاني که سر کار آمد خوشحال شديم که چهره‌اي فرهنگي سر کار آمده است؛ ولي برعکس همه چيز را خراب کرد! خدا را شکر کرديم که چهره‌اي انقلابي سکان فلان جا را به دست گرفته است، ولي چيز ديگري شد! چهره‌اي حزب‌اللهي مدير شد ولي هنوز حزب‌الله غريب است! فلان چهره، انقلابي است و ...

آري! به ويژه در مقوله‌ي فرهنگ و صدا و سيما بسيار از زبان شخصيت‌هاي مختلف سياسي و فرهنگي مي‌شنويم که متعجبانه افسوس مي‌خورند که نه آن چهره‌ي سينمايي وضع سينما را بهبود بخشيد و نه آن چهره‌ي حزب‌اللهي، به حزب‌اللهي جماعت بها داد! علّت چيست؟

علّت مشخص است:

صورت زيباي ظاهر هيچ نيست.

اي برادر! سيرت زيبا بيار!

دقيقاً نکته در همين جاست! به همان اندازه که کوفيان قرآن ناطق را رها کردند و به قرآن بر نيزه چشم دوختند، ما نيز اعمال و افکار افراد را رها کرده و به صرف فلان شغل و فلان پوشش و فلان نهاد و فلان نسبت، درباره‌ي افراد قضاوت کرديم! همين‌که چهار تا فيلم ساخت، شد چهره‌ي سينمايي! همين‌که ريشي بلند کرد و تسبيحي به دست گرفت يا در فلان نهاد خدمت کرد، شد چهره‌ي حزب‌اللهي! تا قلمي به دست گرفت و الفاظي بر ورقي نوشت يا سازي به دست گرفت و آهنگي نواخت، شد چهره‌ي فرهنگي! چنانکه دانست دو، دو تا مي‌شود چهار تا کرديمش چهره‌ي اقتصادي! به خاطر يک سيلي از جانب ساواک، شد چهره‌ي انقلابي! اما به راستي اين فرد تا چه اندازه در عمل انقلابي و... است؟ اگر امروز با وجود مديريت حزب‌اللهي‌ها، صدا و سيماي ما «من و تو» و «فارسي وان» ي با لعاب اسلامي شده و اگر با وجود چهره‌هاي فرهنگي در رأس سينما، تنها تفاوت فاحش سينماي ايران با هاليوود، نبود صحنه‌هاي جنسي در آن است؛ اگر با وجود سکان‌داري چهره‌هاي انقلابي در عرصه‌ي سياست و مطبوعات، دست بر قضا بازار تکفير و توهين و افتراء و بي‌اخلاقي باز است و چه و چه و چه و چه! همه و همه بدين سبب که اين‌ها تمامي چهره‌اند نه مرام! صورتند نه سيرت!

اين جانب عباس مهدوي به عنوان کوچک‌ترين و مقصرترين عضو اين جامعه و در آستانه‌ي انتخابات دور نهم مجلس شوراي اسلامي از فرد فرد هم‌ميهنانم تمنا دارم که با توکل به خدا، اين بار در پي مرام باشيم نه چهره!

صورت زيباي ظاهر هيچ نيست.

اي برادر سيرت زيبا بيار!

اين مطلب در «معيار نيوز»

التماس دعا.

يا علي «ع» مدد.

نعمت الهي نعمت الله!

عباس مهدوي — Mon, 21 Nov 2011 09:52:00 GMT

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم.

چند وقتي است که شبکه 3 در حال پخش سريال جذاب و الحق فاخر «وضعيت سفيد» مي‌باشد. اين سريال همچنين توانسته است بينندگان بسياري را به خود جذب نمايد، البته نمي‌توان ميزان بينندگان يک اثر را معياري کافي براي خوب يا بد بودن آن در نظر گرفت، چه اينکه فيلم‌نامه و بازي قوي به خودي خود و فارق از محتوا جذب کننده‌ي مخاطب است؛ هر چند از نظر رسانه‌ي نه چندان ملي ما کميت به ويژه در بخش فارسي آن، حرف اول را مي‌زند تا آنجا که «آي فيلم» عربي را براي تأثيرگذاري تأسيس کرده‌اند و «نمايش» فارسي پر واضح است که فقط براي سرگرمي ولو به قيمت انحراف مخاطب توسط فيلم‌هاي هاليوودي است! به هر حال آقايان رسانه‌اي هر چه مي‌خواهند فکر کنند، ولي واقعيت اين است که موفقيت يک اثر در وهله‌ي اول مربوط به محتوا و ميزان تأثير مثبت آن بر مخاطب است؛ و اين دقيقاً همان نقطه‌ي مثبت سريال شبانه – و اي کاش هفتگيِ- «حميد نعمت‌الله» است.

من نمي‌خواهم در مورد کيفيت بازي و مسايل فني سريال صحبت کنم چرا که تخصصي هم در اين مورد ندارم اما از آنجا که در گوشه و کنار کم نمي‌شنوم انتقادهايي مبني بر ترويج چشم چراني آن هم در دهه‌ي شصت! بي‌محتوا بودن و يا قصه‌ي منسجم نداشتن، پيام نداشتن و... در مورد سريال وضعيت سفيد، به ذکر چند مورد زير بسنده مي‌کنم:

بد نيست در ذهنمان نيم نگاهي به آثار مشابه سيما و سينما در سال‌هاي اخير اعم از طنز و جدي بيندازيم تا با مقايسه‌ي آن‌ها با سريال «وضعيت سفيد» نکات زير را دريابيم:

1-معمولاً در آثار نمايشي ايراني، خانواده‌ها يا کلاً بي‌بته هستند تا آنجا که مشکلي کوچک برايشان تبديل به فاجعه مي‌شود و يا اگر هم مثلاً خواهر و برادري دارند ميانشان روابط سرد و غريبه‌گونه حکم فرماست و البته خاله‌زاده‌ها و عموزاده‌ها و ... همديگر را نمي‌شناسند مگر به قصد ازدواج! عداوت ميان عروس با خواهر شوهر و مادر شوهر و داماد با مادر زن و... نقل و نبات آثار نمايشي ماست.

اما در وضعيت سفيد شاهد هستيم که همگان داراي ريشه و کس و کار هستند، هرچند اختلاف ميانشان رخ داده ولي به قول ضرب‌المثل معروف: دو برادر گوشت هم را مي‌خورند ولي استخوان هم را دور نمي‌ريزند! عروس خانواده (مهناز، همسر بهزاد) از شوهرش گله دارد که چرا باعث شدي روابط من با خانواده‌ات گرم نباشد؟ و بر خلاف ديگر آثار نمايشي، اين خود عروس است که براي اصلاح روابط با خانواده‌ي شوهر قدم پيش مي‌گذارد. در اين سريال حتي دوست و آشنا و همسايه، کس و کار آدمند و جالب آنکه اقوام درجه دو و سه هم عضو فاميل و آشنا هستند!

2- به ويژه در آثار طنز شاهد هستيم که دختر براي پسر عشوه مي‌رود و پسر در خلوت از دختر تقاضاي ازدواج مي‌کند، و معمولاً خانواده در آخر پازل ازدواج قرار دارند و جالب‌تر اينکه در سريال مثلاً اجتماعي «فاصله‌ها» دختر مؤمن از خانواده‌اي مذهبي، مخالف زندگي با مادر شوهر بود تا جايي که پيرزن خانواده‌ي بي‌بته و تک پسر سريال ايثار کرد و خانه‌ي مجزا گرفت.

در اين سريال عروس و داماد بيشتر از پسر و دختر جوش در کنار مادر بودن را مي‌زنند، حرمت داماد نزد مادر شوهر به قدري است که صلاح نمي‌داند بدون حضور او ناهار را شروع کند شايد دختر محرم اسرار مادر نباشد ولي داماد از تصميم مادر شوهر خبر دارد. از پسر و دختر، بي‌احترامي سر مي‌زند ولي از عروس و داماد هرگز! خانواده از همان ابتدا در جريان علاقه‌ي جوانان قرار مي‌گيرد؛ پسر عاشق عاقل‌تر (فراز)، پيش از آنکه به دختر چيزي بگويد به مادر دختر مي‌گويد و هر جا هم با دختر است در کنار مادر وي مي‌باشد. پسر عاشق نادان‌تر (امير) اگرچه سعي مي‌کند دور از چشم ديگران باشد، ولي حتي کوچک‌ترين حرکتش زير ذره‌بين و البته هدايت والدين و خواهر بزرگ‌تر است؛ جالب آنکه امير هيچ‌گاه نگاه وقيحانه به شيرين ندارد. در اين سريال عجيب نيست اگر براي ناصر زن دايي و دختر دايي پدر خواستگاري بروند! چرا که هم فاميل هستند و «هم الجار ثم الدار». در حالي که در اغلب آثار سينمايي و تلويزيوني، در امر مقدس و مهم ازدواج، خانواده حرف آخر را مي‌زند؛ لکن در اين سريال شاهد هستيم از همان ابتدا نه تنها خانواده که جمع فاميل در جريان امر خير قرار مي‌گيرد و اختلاف‌ها براي ساعتي کنار گذاشته شود تا ديگران بدانند اين دختر بي‌ريشه و بي‌کس و کار نيست!

3-در آثار نمايشي ما همان‌گونه که قبلاً ذکر شد خاله‌زاده‌ها و عموزاده‌ها و... غريبه‌اند مگر براي ازدواج، ولي در اين سريال در عين حفظ حرمت محرم و نامحرمي، دختر عمه و پسر دايي، همديگر را در حد برادر و خواهر به رسميت مي‌شناسند؛ خوش و بش مي‌کنند، به هم غر مي‌زنند، قهر مي‌کنند، آشتي مي‌کنند، درد دل مي‌کنند اما حتي يک آن، بي‌حيايي و يا بي‌عفتي نسبت به هم ندارند.

4-در اغلب سريال‌ها و فيلم‌هاي ما، زن با همان لباسي که در مقابل محرمش حاضر مي‌شود به کوچه مي‌رود و يا در مقابل نامحرم حاضر مي‌شود (که خود نوعي ترويج غير مستقيم بي‌حجابي است، قابل توجه آنان که به خاطر حجاب دنبال خون‌ريزي هستند) و نماز و چادر جايگاه چندان محکمي ندارند.

در اين سريال هرچند به نظر مي‌رسد در مورد چادر رسمي کم لطفي شده و مخصوص افراد با شرايط خاص گرديده اما شاهد هستيم که در وضعيت سفيد حتي زن مانتويي در محيط خصوصي خود در مقابل نامحرم و در مهماني، چادر خانگي به سر مي‌کند و يکي از دغدغه‌هاي شخصيت‌ها خواندن نماز است؛ مثلاً آنجا که امير در خيال خود در حال صحبت با شيرين است، که از وي مي‌خواهند به پايين برود اما او به خيال شيرين مي‌گويد اول نمازم را بخوانم!

5-در اين سريال يک جوان با همه‌ي حماقت‌ها و دردسر آفريني‌هايش به رسميت شناخته مي‌شود تا آنجا که مدير ميان‌سال مدرسه، بنا به نظر وي در مورد کلاس درسي تصميم مي‌گيرد و يا خانواده‌اي محل سکونت موقت خود را با پيشنهاد وي انتخاب مي‌نمايد.

6- در آثار مشابه شاهد هستيم که از خصومت، وصل‌ها فصل مي‌شود و البته چون آخر قصه بايد خوش باشد دوباره وصل صورت مي‌گيرد ولي به قيمت فوت يکي دو نفر!

در وضعيت سفيد شاهد هستيم که از محبت، فصل‌ها وصل مي‌شود آن هم بدون مرگ و مير و البته با اضافه شدن افراد جديد به خانواده!

در يک کلام، ما در فيلم‌ها و سريال‌هاي توليد داخل غالباً شاهد يک زندگي غربي و يا شبه غربي با رنگ و لعاب سه نقطه هستيم اما آنچه در وضعيت سفيد شاهديم، يک زندگي کاملاً اسلامي - سه نقطه با تمام پستي و بلندي‌ها و خوشي و ناخوشي‌هايش است.

آقاي نعمت‌الله من به عنوان يک جوان مسلمان سه نقطه! از دور، دستت را مي‌بوسم، چرا که با اين سريال ثابت کردي واقعاً نعمت خدايي!

پانويس: به جاي ايران و ايراني نوشتم «سه نقطه» يک وقت سه نقطه نشوم!؟

مطلب مرتبط:

براي تقدير از «وضعيت سفيد» دليل بگوييد!

اين مطلب در سايت «کيان پرس»

التماس دعا.

يا علي «ع» مدد!